viernes, mayo 25, 2007

¿Por qué no mejor se legalizan las drogas en México?

Es claro que, como pretexto del combate al narcotráfico, en México hay una escalada de la violencia.

Además, ya se escuchan voces autoritarias queriendo militarizar al país e incluso suspender las garantías individuales. Militarismo y dictadura son dos factores que han provocado el enorme rezago que sufre nuestra América Latina. Y ahora vuelven los halcones con el canto de las sirenas.

El fondo del problema son los intereses multimillonarios que se mueven alrededor del tráfico de drogas lo que además, provoca gran corrupción en los órganos del Estado.

El negocio de las drogas está por encima de la lógica del mercado, lo cual lo hace desleal e injusto. O sea, no solamente hablamos del daño que pueden causar las drogas, sino de que los porcentajes de ganancia no son justos.

Deberíamos poder lograr que la economía de las drogas estuviera sujeta a las mismas reglas y leyes que deben seguir los negocios "lícitos".

Recordemos que durante la prohibición en los Estados Unidos vivimos el mismo fenómeno que ahora observamos en México. Y que, las vendettas no concluyeron hasta que se legalizó el consumo del alcohol.

Dado lo anterior, mi propuesta es que se legalice el consumo, distribución y venta de las drogas.

Para los que no somos consumidores es muy difícil plantear estos asuntos porque de inmediato se nos etiqueta como drogadictos, pero alguien tiene que levantar la voz y tratar de convencer de que la legalización es la mejor vía.

Con la legalización evitaríamos a las bandas armadas, el patrullaje de las calles, el desvío de recursos de los programas sociales, las tentaciones autoritarias y muchas otras cosas.

Sugiero que los recursos destinados a la lucha contra el narcotráfico se dediquen a programas que orienten a los jóvenes en los peligros de la adicción, y no solamente a las drogas prohibidas, sino también a las legales.

Y tú ¿qué opinas?

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lunes, mayo 21, 2007

Apoyando a una madre soltera




Parque México. 20 de mayo de 2007.

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Hare Krishna Mantra. La procesión





Parque México, D.F. 20 de mayo de 2007.

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Hare Krishna Mantra. La vendimia


Parque México, D.F. 20 de mayo de 2007.

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Hare Krishna Mantra. El incienso


Parque México, D.F. 20 de mayo de 2007.

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Hare Krishna Mantra. Las deidades



Parque México, D.F. 20 de mayo de 2007.

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Hare Krishna Mantra. Conpartiendo el pan



Parque México, D.F. 20 de mayo de 2007.

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Hare Krishna Mantra. Los cánticos



Parque México. 20 de mayo de 2007.

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Los sabores de España. El baile tradicional

Los sabores de España. La concurrencia


Parque México, D.F. 20 de mayo de 2007.

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Los sabores de España. El servicio


Parque México, D.F. 20 de mayo de 2007.

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Los sabores de España. Los vinos


Parque México, D.F. 20 de mayo de 2007.

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Los sabores de España. Las viandas




Parque México, D.F. 20 de mayo de 2007.

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Los sabores de España. Los chefs


Parque México, D.F. 20 de mayo de 2007.

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Los sabores de España. Pagando la entrada


Había varios tipos de menú: España central, Mediterráneo, Cantábrico... Su costo era de $ 140.00 e incluía una copa de vino. Parque México, D.F. 20 de mayo de 2007.

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Los sabores de España. Los organizadores


La Universidad del Claustro de Sor Juana organizó la muestra. Parque México, D.F. 20 de mayo de 2007

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Los sabores de España. El cartel


Muestra de gastronomía española. Parque México. 20 de mayo de 2007.

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La importancia de ser honesto


Alumnos del tercer año de la licenciatura en Arte Teatral del INBA al concluir el estreno de "La importancia de ser honesto" basada en la obra de Óscar Wilde "La importancia de llamarse Ernesto", adaptada y dirigida por Mercedes de la Cruz. 19 de mayo de 2007.

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lunes, octubre 02, 2006

La trascendencia de la resistencia civil pacífica.

La convención Nacional Democrática (CND) adoptó el pasado 16 de septiembre 12 resoluciones que podemos clasificar en tres grupos: las relacionadas con el desconocimiento del presidente electo (Felipe Calderón Hinojosa) y por ende la elección del "presidente legítimo" (Andrés Manual López Obrador); las que definen el comportamiento de la Convención, y aquéllas que dan sustento al movimiento social conformado por millones de mexicanos a partir del 2 de julio.

El tercer grupo de resoluciones se enfoca en las acciones de resistencia civil pacífica y en el Programa Básico de la Convención, éste último conformado por cinco puntos que se resumen así: combate a la pobreza, defensa del patrimonio nacional, lucha contra la corrupción y la impunidad, defensa de la libertad de expresión y del derecho a la información, y la reforma de las instituciones.

Es este grupo de resoluciones el que permite vislumbrar el futuro y éxito de la Convención y del movimiento surgido, y aunque algunas de las acciones de resistencia civil pacífica todavía cargan con el tema del fraude electoral, se percibe que los delegados y sus representados quieren ir más allá y desarrollar efectivamente un proyecto alternativo de nación.

Una la de las acciones de resistencia civil pacífica más expresada es el boicot a las empresas que apoyaron, en muchos casos ilegalmente [¿hay formas legales?], la campaña presidencial de Felipe Calderón. Para muchos esta acción puede parecer una venganza de los simpatizantes de AMLO contra quienes crearon y participaron en la guerra sucia electoral, pero puede convertirse en una acción más profunda que involucre a otros grupos y a más ciudadanos.

Resistirse a comprar determinadas marcas o abstenerse de comprar en ciertas tiendas comienza a generar en las personas mayor conciencia de los esquemas de producción y de mercado y la repercusión de éstos en todos los sectores de nuestro país. Las razones de esta toma de conciencia son dos: la necesidad de buscar alternativas de consumo (que no se encuentran fácilmente) [¿no?] y el descubrimiento de diversos aspectos comerciales y económicos (muchas veces no transparentes y legales) que han hecho a las grandes marcas.

Es por ello que esta acción de resistencia rebasa el discurso meramente electoral y cuestiona, aunque sea con el simple sentido común, el origen de los precios súper bajos, las condiciones laborales de los empleados en las grandes tiendas, las prácticas monopólicas de empresas mexicanas o de capital extranjero que acaparan un sector productivo, la simulación de los grandes consorcios con respecto al cuidado del ambiente o el fomento a la nutrición y la complicidad del gobierno ante las irregularidades.

Las respuestas a estos cuestionamientos y las posibles alternativas de consumo que surjan estarán relacionadas con alguno de los puntos del Programa Básico de la Convención, con aquél que busca defender los derechos económicos "trabajo y salario justo y remunerado" como una forma de erradicar la pobreza, o con el que impulsa la renovación de las instituciones para el bien del pueblo.

Acciones de resistencia como la mencionada o los principios por los que lucha la Convención no deben ser privativos del grupo de simpatizantes de AMLO, sino deben ser la preocupación constante de una sociedad informada, consciente de su entorno, a favor de la igualdad, dispuesta a construir su gobierno, y no excluyente y manipulada que se conforma con acceder a como dé lugar al terreno de los privilegios que ostentan unos cuántos.

¿Qué ciudadano podría negarse a construir un país sin pobreza, sin corrupción, con funcionarios honestos e instituciones justas, con empresas competitivas pero no desleales ni saqueadoras [por definición son desleales y saquedaoras] y con medios de comunicación responsables de su labor?

El trabajo ha comenzado. Quienes están más sensibilizados en esta aspiración tienen también la encomienda de persuadir a los demás, sean de derecha o de izquierda, jóvenes o viejos, patrones o empleados, productores o consumidores. Todos debemos estar involucrados en la construcción de un país independiente que dé bienestar a su pueblo.

[Notas de Marucio Noyola]

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Peace AMLOve


Monumento a la Revolución, 27 de agosto de 2006.

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En resistencia civil pacífica


Zócalo de la Ciudad de México, 27 de agosto de 2006.

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Por amor a México


Zócalo de la Ciudad de México, 27 de agosto de 2006.

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jueves, septiembre 28, 2006

Séptima asamblea informativa



Zócalo de la Ciudad de México, 27 de agosto de 2006.

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¡Ni madres!


Zócalo de la Ciudad de México, 27 de agosto de 2006.

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Alza la voz



Zócalo de la Ciudad de México, 27 de agosto de 2006.

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Lo más sagrado


Zócalo de la Ciudad de México, 27 de agosto de 2006.

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Electricistas presentes


Zócalo de la Ciudad de México, 27 de agosto de 2006.

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Nos faltaron


Zócalo de la Ciudad de México, 27 de agosto de 2006.

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Yo también trabajo


Campamento de la Delegación Benito Juárez, Paseo de la Reforma y Bucareli.

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miércoles, septiembre 27, 2006

Esperando el inicio de la séptima asamblea


Zócalo de la Ciudad de México, 27 de agosto de 2006.

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Llamando a la convención


Zócalo de la Ciudad de México, 27 de agosto de 2006.

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La tanqueta del pueblo




Zócalo de la Ciudad de México, 27 de agosto de 2006.

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Cállate chachalaca


Zócalo de la Ciudad de México, 27 de agosto de 2006.

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No molestar


Zócalo de la Ciudad de México, 27 de agosto de 2006.

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Las formas y el fondo de Convención Nacional Democrática

El pasado 16 de septiembre, en el marco de la Convención Nacional Democrática convocada por Andrés Manuel López Obrador (AMLO), se eligió a un "presidente legítimo de México", y consustancial a ello, los ahí reunidos y los representados, eligieron una nueva actitud social.

La Convención Nacional Democrática (CND), más allá de ser un acto masivo de simpatizantes de AMLO, es una expresión ciudadana que encontró un cauce a partir el 2 de julio de 2006, que socializa su descontento por los gobiernos y los gobernantes ciegos y omisos de su encargo popular, y que promete no callarse más.

La CND reúne valores sociales muy fáciles de identificar en pequeños grupos civiles o en la cotidianidad de alguna comunidad indígena, pero hasta hace poco ocultos en las sociedades enteras urbanas: la denuncia conjunta y proactiva, la organización voluntaria, la participación comunitaria, la presencia comprometida y la consulta incluyente.

Esos valores se percibieron aquella tarde del 16 de septiembre en el ánimo de cada participante ya organizado o con el genuino propósito de hacerlo y se constata en las más de 100 ponencias y 2 mil 500 mensajes enviados a la página electrónica de la Convención (cnd.org.mx).

En el espacio de la Convención se gesta una sociedad vigilante, en pie de lucha, que busca hacer valer el poder del pueblo y participar: instaurar congresos representativos y plurales, respetar los derechos de las mujeres y el de acceso a la información; rescatar al campo, crear sociedades cooperativas, fundar medios independientes, ser sociedades informadas, revalorar las culturas indígenas, reivindicar la educación pública, rescatar nuestra identidad, conformar instituciones justas y proteger el patrimonio nacional.

Muchas de las ideas, los planes, las estrategias, las metas que se proponen para alrededor de la CND rebasan la postura ideológica que se tenga o la actitud adoptada durante los pasados comicios presidenciales, porque ellas inciden en los puntos más sensibles e imperantes de México y porque avizoran nuevas formas de organización política y social necesarias.

Las formas para transformar México son muchas, son bienvenidas y están a discusión; el fondo está claro: ser un país independiente que provea de bienestar a su pueblo.

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lunes, septiembre 18, 2006

Volumen: A - Z. Algunas palabras significativas de un movimiento social profundo

AMLO (Andrés Manuel López Obrador). “Presidente legítimo de México”, elegido por más de 1 millón de delegados, durante la Convención Nacional Democrática del 16 de septiembre de 2006, para defender “el derecho a la esperanza de nuestro pueblo”.

Asamblea. Práctica ya común del pueblo mexicano, que manifiesta la disposición de éste de erigirse como protagonista y beneficiario de las decisiones que definan el rumbo de su país.

CND (Convención Nacional Democrática). Máxima expresión pública de participación ciudadana del México Moderno, que sienta las bases para emprender un cambio económico, político y social profundo del país, a través de la defensa de los derechos del pueblo y de la construcción de un nuevo marco jurídico y político que promueva la felicidad de sus habitantes.

Constitución (Mexicana). Ley suprema que igualmente puede fundamentar actos injustos, que la lucha legítima del pueblo por reinventarla.

Delegado. Hombres o mujeres mexicanas, jóvenes o mayores comprometidas a pensar y actuar organizadamente para conseguir erradicar la pobreza, defender el patrimonio nacional, combatir la corrupción, defender el derecho de acceso a la información, y renovar las instituciones de su país.

Espurio. Adjetivo que califica todo acto deshonesto y falso. // Palabra con la que muchos mexicanos han conseguido expresar gran parte de su indignación y coraje ante la incertidumbre de los resultados en las elecciones federales de México en 2006.

Fraude. Palabra hecha sentimiento vivida con furia por el pueblo mexicano y que lo motiva a no dejarse manipular más por los dirigentes de instituciones de gobierno supuestamente al servicio del pueblo.

Instituciones (sus). Entidades del gobierno mexicano desde donde funcionarios corruptos cometen ilícitos al amparo de la ley.

Medios (de comunicación masiva). Negocios multimillonarios de pocas familias mexicanas, casi dueñas del espectro radioeléctrico de la nación, promotoras y partícipes del sistema de privilegios e ilegalidad que impera en México. “Salvo honrosas excepciones” dedicadas a informar a la ciudadanía para que tomen mejores decisiones.

Pueblo. “Gente común y humilde de una población” (RAE). // “85% de mexicanos que ganan menos de cinco salarios mínimos” y los que viven con menos de esa cantidad. (Poniatowska 16/09/06) // Habitantes de México víctimas de un régimen económico neoliberal que sólo beneficia a unos cuantos.

Resistencia (civil pacífica). Acciones legítimas y creativas de muchos mexicanos en demanda de la certidumbre electoral en el año 2006 en México. // Tres marchas multitudinarias de defensores del voto por voto; 48 días de plantón permanente sin daño material alguno; más de 50 asambleas informativas en el Zócalo de la Ciudad de México; organización de una Convención Nacional Democrática.

Revolución (de las conciencias). Proceso que inicia en muchos mexicanos; se impulsó durante el periodo de resistencia civil de los defensores del voto en las elecciones federales de 2006. Se realiza a través de la música, el teatro, la caricatura, la lectura, la charla diaria y llana entre el pueblo y su líder; en las asambleas informales y formales, en las fiestas y oficinas.

Soberanía (Viva la soberanía popular). Arenga más aplaudida por el pueblo mexicano durante la ceremonia de Grito de Independencia, encabezada por el jefe capitalino, Alejandro Encinas, el 15 de septiembre de 2006.

Zócalo. Lugar emblemático donde, recientemente, convergen el corazón y el pueblo de México para manifestar sus ideas, diseñar propuestas y tomar decisiones encaminadas a conseguir su bienestar.

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lunes, septiembre 11, 2006

Voto x voto, casilla x casilla

Desde el 2 de julio de 2006 hasta hoy, el clima postelectoral es de incertidumbre sobre el manejo de los votos emitidos en las elecciones para presidente de México. Esto se debe a una causa principal y a una consecuencia importante; una radica en las autoridades electorales y otra, en la autoridad académica.

La primera engloba las acciones de conteo de votos por parte del Instituto Federal Electoral (Conteo Rápido, el Programa de Resultados Electorales Preliminares y el conteo distrital) y del Tribunal Electoral del Poder Judicial de la Federación (conteo parcial de casi 12 mil casillas), que marcaron una tendencia ganadora muy débil para Felipe Calderón, candidato presidencial del PAN, sobre Andrés Manual López Obrador, de la Coalición por el Bien de Todos, y que finalmente le dieron el triunfo al primero con una diferencia de votos muy reducida.

La segunda comprende, por una lado, la socialización de reflexiones y ejercicios estadísticos por parte de varios científicos sobre el comportamiento “atípico” de los datos computados en el PREP y en el conteo distrital. Y por otro, el análisis de investigadores en materia jurídica sobre las interpretaciones “desafortunadas” de la ley o los “argumentos exagerados”, con base en los cuales el TEPJF resolvió realizar un recuento parcial y no total, y decidió anular o no las casillas con votos de más o de menos.

Cabe señalar que existieron dos acciones extraordinarias por parte del IFE: la omisión de información sobre aproximadamente tres millones de votos no contabilizados en el PREP, que al final redujo la desventaja de López Obrador, y la orden que dio para no abrir los paquetes electorales durante el conteo distrital, aún por causas contempladas en la ley.

Ante la incertidumbre, la Coalición impugnó las elecciones e impulsó un movimiento de resistencia civil pacífica al que muchos ciudadanos se unieron para exigir el conteo voto por voto, casilla por casilla. Paralelamente, el semanario Proceso “utilizando las herramientas otorgadas por la Ley de Transparencia, […] requirió al Instituto Federal Electoral (IFE) acceso a los votos emitidos para presidente de la República con la intención de efectuar un conteo independiente de los partidos y de los servidores públicos”. (Proceso, 30/07/06)

Las demandas no fueron atendidas: el TEPJF no resolvió el recuento voto por voto, casilla por casilla y declaró válidas las elecciones, y el IFE negó a Proceso el acceso a los votos de la elección bajo argumentos contradictorios. La incertidumbre se convirtió muy pronto en fraude y éste motivó más tarde la organización de una Convención Nacional Democrática, que busca instaurar un gobierno cierto o una coordinación de la resistencia civil pacífica. Se convirtió, también, en la violación al derecho de acceso a la información y motivó muy pronto una lucha decidida para que éste sea respetado.

La incertidumbre continúa a pesar de haber un presiente electo y se aviva al alejarse la posibilidad de hacer valer el único recurso que queda para conocer, realmente, cuántos votaron por quién y cuál fue la actuación de los funcionarios de nuestras instituciones electorales. Por ello, la incertidumbre sigue impulsando acciones ciudadanas y políticas en el país.

Por un lado, Proceso decidió solicitar un amparo para que se detenga la destrucción de las boletas electorales y presentará un recurso de revisión ante el IFE y otro ante TEPJF si es necesario, para lograr realizar un conteo ciudadano. Y por otro, López Obrador advirtió a Calderón que, “si realmente quieren acuerdo o el diálogo, cómo está planteando, éste sólo es posible si se lleva a cabo el recuento voto por voto y casilla por casilla”.

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jueves, septiembre 07, 2006

Tranviarios con AMLO


Zócalo de la Ciudad de México, 20 de agosto de 2006.

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Perredista


Av. 20 de noviembre, 20 de agosto de 2006.

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Tláhuac presente


Zócalo de la Ciudad de México, 20 de agosto de 2006.

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Dios perdona


Zócalo de la Ciudad de México, 20 de agosto de 2006.

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